第十四章 浩如烟海
不久后，八人来到了藏经阁。
藏经阁门口有一张小桌，桌旁是一张躺椅，一位头发花白的老人躺在上面休息。
老者的名字道宗已经没有人知道了，只因其时常会在躺椅上睡着，大家便称之为“睡老”。
老者的辈分大部分人虽然不清楚，但知道哪怕是火老他们一辈，也得称一声师叔祖。
据小道消息所说，睡老是和初代宗主同辈的人，但没几人会相信这个消息。
原因很简单，因为修士的最长寿命只有十万年，哪怕是那幻神九阶巅峰的修士，十万年过后，也只是天地间的一抹尘埃。
所以很多人都不信这消息，若是往后一两万年的第二代第三代还有些可能。
虽然也有相信的，但他们不会过多谈论。因为若真是第一代，那么睡老应该是个已死之人，但他还活着。而背后议论别人生死，只是给自己乱添因果。
睡老到底是第几代对于弟子们也只是平时杂谈中的一部分，他们到不怎么纠结。毕竟，对于辈分本就不大的他们来说，对睡老的称呼只有“睡老”或“老祖宗”。
八人就和之前的休息日一样，来到了睡老面前，出示了道宗金令后，走进了藏经阁。
至于为什么说和之前休息日一样，因为休息日时如果没什么事的话，问道峰弟子差不多都会来藏经阁补充一下知识。而藏经阁便是造成他们休息日无法正常休息的罪魁祸首。
毕竟，每七天只有一天可以用来做其他事情，而六天内学的都是关于战斗和生存等，没学什么知识，第七天自然就是来学习一些知识。
此外，藏经阁很安静，也不怕总结时被人打扰，更可以逃过金老他们毫无意义的恶作剧。
几人所进的门，是藏经阁三扇门中的“天门”，而在另外的“地门”与“人门”旁也有各有一套桌椅，分别有一位弟子看守。
本来这三扇门并没有说谁要从哪扇门进，但因为把守“天门”的是睡老，大部分弟子在这个老祖宗面前感觉有压力，便不会从这里进，结果最后从“天门”进的人员构成成了亲传弟子，宗主和长老以及问道峰的。
地门常年由内宗弟子把守，从那里进的也差不多都是内宗弟子；人门常年由外宗弟子把守，从那里进的人差不多都是外宗弟子。
原因无他，这门边是自己人，进去时不紧张。
进入藏经阁内的八人，和平时一样，自己找需要的地方学习去了。
上一批的四个人走到七层停下了，雷暴、白玉在二十层停下，周通则到了三十层才停下。而风殇还在往上走
他们这样做是因为藏经阁的结构比较特殊。
藏经阁内收藏了许多典籍，浩如烟海，到底有多少目前没人清楚。
收藏的典籍共有三大类一类为功法，包括身法、战技、兵刃等战法，灵阵、灵符制作等灵法以及与各类战法相配的心法，也是最多的一部分。
第二部分为天玄界的简介，包括五大陆、四禁地等地理简介、各式各样的灵兽、灵植、灵物等的生物简介、各式兵器、建筑等器物的简介。
第三部分为史书，类别有正史、野史、名人轶事、人物传记等常规历史以及经过整理与证实的最真实的历史。
时间跨度上，以逆天之战为界，分为逆天之战前与逆天之战后。逆天之战后则又以几件重大事件为界限，比如之前提到的魔族的撤退。
道宗世代的努力以及其余两宗的帮助，最终使藏经阁有了如此丰富的典籍，也让其有了“史书”之名。
在结构上，藏经阁用了一种最“反弟子”的结构。
藏经阁总共有一百层。这一百层中，前二十五层是各类史书，再二十五层是各类简介。弟子最需要的功法一类却放在最后五十层。
当然，仅仅如此，并不算什么，对于修士来说，爬个楼能有多难
于是藏经阁出了个招，只要在藏经阁内，无论是谁，修为和肉身都会被压制到凡人级别。至于原因，还不清楚。
因为藏经阁贮藏着如此多的历史，也被称为“史书”，道宗上下将其原因称之为“历史的沉重”。
定下藏经阁规矩的，是第一代宗主。据宗史记载，原话是这样的“如果一个人连他所在的世界都不了解，又何谈在世界上闯荡。”
而修为的压制，也不是为了防止藏经阁内有人搞破坏，仅仅是为了让进入藏经阁的人可以静下心来，能有耐心了解世界。
进入藏经阁的风殇，目标是准备寻找一部适用的功法。毕竟，修为已经到化灵境了，但功法只有清风决和清风劲。
而且随着修为的提升，风殇越来越觉得清风决和清风劲不是什么正经功法，倒像是真气和力量的控制方法。因为清风决根本不提供真气的运转方法，而清风劲也没有一招一式。
换言之，自己目前的运气方法是自己摸索的，然后用清风决强行控制而已。而战斗招式，完全是经验所致。
所以，必须用一部正经的功法，不然之后都不知道怎么修练了。
虽然已经来过多次，但风殇还是不由地对此地产生一种敬畏。
即使是这功法的部分，也蕴藏着深厚的历史气息。那许许多多的架子上，是三类功法。
最主要的是可以运用，没有什么问题的功法。其次是曾经用过，现发现有问题的功法，付带着指出问题的小册子。最后是未证明是否可用的功法。
而其中最不和谐的，是每一个架子都留了一层空荡荡的，寥寥几本放在其中。这一层，是留给现在发现有问题的功法，同样有着注解。弟子可在观看后写下自己的想法。
而最令人震撼的，大概是每一本已证实的功法上都标着成书时间吧。
风殇边走边看，感受了一番历史沉重感之后，走上了五十二层。从这到六十层，就是化灵以后的心法了。
然后风殇来到了一个标着“風”字的书架旁，看是在这里寻找心法。
从左到右，是由破旧到崭新、由暗淡到亮丽的一本本心法。
风殇缓缓抽出一本名字已经看不清的，轻轻翻开，耐心地看了起来。
就在风殇翻开书籍的那一刻，这本书亮起来淡淡的金光，这是对这些古书的保护措施。
这本心法开头，并不像一般功法一样介绍功法是什么名字，怎么练，谁写的，而是提出了几个问题。
风殇有些读不懂，这些问题并不是关于心法的问题，而是关于“道”的问题。“道”，是神境修士才能接触的东西。
于是风殇仅仅是看了看就翻过去了。然后他看到了一个问题何为风
大致意思是风是温柔的还是暴虐的，什么是风的本性。接着是各式论证，温柔也有，暴虐也有。
而结论是两者皆是本性，温柔与暴虐结合才是本性，也符合天地阴阳大道。
而风殇的感受是论了半天就是这么一个谁都不得罪的结论
“也许是我见识太浅薄吧。”
风殇摇摇头，继续往后看。
然后又看到了一个问题何为心法
答案只有一行字心之法，是为心法。
“这”
这完全与风殇的认知不符，他的认知中，心法就是修练的方法。而现在，怎么感觉突然这档次就提高了好多，有点像“道”的感觉呢
然后他往后看，发现关于如何运行真气或灵力的内容挺少，而且很多都是模棱两可的解释，细节上一点都不清楚。
之后，风殇又看了几本，都不满意，但他发现一个问题。
越古老的书籍，对怎么运行真气或灵力谈的越少，也更加模糊，细节也更少。倒是前面“论道”的内容越来越长。
最奇怪的是，越古老，那些运行真气地位方法越接近清风决，越像控制真气的方法。
“难道古人修练不用心法吗”
带着这个疑惑，他在这一层走走停停，来到了一个没标识的书架旁。
一本写着“万灵心法”的破旧书籍吸引了风殇。
风殇拿起此书，封皮上有个小纸条“很可能成书于逆天之战前”。
逆天之战前的书
这让风殇兴趣倍增。
然后他打开书，书中没有一字，是各种各样的画，画着许许多多不知名的生灵。
“这放错地方了吧”
风殇说完，突然感觉脑中涨了起来。
然后他看到了许许多多的景象，都是那书上所画的各种生灵。他们都在修练，但每一种都有自己的修练方式，每一种生灵的真气于灵气的运行方式都不同。
而每一种类似的生灵，他们真气和灵气的运行方式却一样。
最后，风殇脑中出现了“万变不离其宗”几个字。
万变不离其宗
风殇试着回忆他所见，然后，他似乎明白了。
那无数生灵，储存真气和灵力的方式不同，运行路线也有所不同。但不变的是，把真气和灵力从贮存处引导到需要的地方。
难道这就是古人的心法吗只要从源头引到需要的地方就够了
“难道清风决真的是心法没有任何运行口诀的心法嗯之后问问金老他们吧。”
至此，风殇也没有心情找新的功法了，倒是对那些古老功法起了兴趣。
于是，他就开始一本又一本地看那些古功法，虽然论道的内容还是无法理解，但却了解了许多古人的想法，也给了风殇一些启发。
到了傍晚，八人经过门口的常规口头考试后，回到了问道峰。
风殇首先就去找木老询问。
“天地众生，各有其道，好好悟吧。”
“那这清风决”
“你若说是，那便是；若说不是，便不是。”
到底是不是啊
伴随着疑问，风殇返回宿舍。
回到宿舍后，他有了答案。
那就当是吧。
有问题以后再说。
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