第50章 青羊宫

爸妈一早就起来给我们做了早饭，等我们起来就可以吃了。

        全家人吃过早餐，就带上大包小包出发了。

        我和妈妈出门习惯背包，就一人背了一个小包包。我随手从衣柜里拿了个gui的菱花格纹小包，装上我的手机、无线耳机、充电线、纸巾、湿纸巾和小糖果就美美地出发了。

        妈妈坐副驾，我和严浩翔坐后排，爸爸负责开车，乍一看，还真有点儿一家人的样子。

        青羊宫离得不远，我们很快就到了目的地。这里是一片开发过的广场，保留了一些修缮过得古建筑，但整体还是个可供参观和日常休闲娱乐的文化公园。

        我们从西门进去，一路去看了灵祖殿、混元殿、八卦亭、三清殿、斗姥殿、三官殿、降生台和说法台，又去看了唐王殿、藏经楼、元辰殿、文昌殿，绕了个弯去看了揽胜亭、二仙庵和十二桥烈士墓。

        四川有很多道教名山，道家文化也很兴盛，即使不是四川人，我对道家文化也有所了解，再配合我爸妈，能把严浩翔说晕了。

        道家的“三清”在六朝的时候指的是“三清境”，即玉清境、上清境、太清境。随着道教三洞经书说的形成，“三清”也成为分别居住在这三境中的元始天尊、灵宝天尊、道德天尊三位尊神的合称。基本上所有的道教场所都会有专门的殿宇作为主殿来供奉三清祖师，并在道教仪式上于正殿悬挂三清画像以示遵守教规。

        青羊宫的混元殿重建于清光绪年间，正殿供奉的是混元祖师，也就是被宋真宗加封封号“混元上德皇帝”的太上老君。门口楹联上隽：“道德先天，粉碎虚空归一炁；清净无始，揭开混沌不二家。”，饱含先人智慧，诵之韵味无穷。祖师手持混元乾坤圈面容慈祥地看着每一位进门的游客，正应了世界的本源是混沌，开天辟地后才能使“道生一，一生二，二生三，三生万物；人法地，地法天，天法道，道法自然”的道家法则。后殿供奉的是慈航真人，也就是佛教所称的“观音大士”。她是道教十二金仙之一，本为男儿身，因见世间苦难众多，独女子无出家修行之路，便化为女身，修奉佛法，自此才有了女子出家修行之路。真人也被世人称为“观世音菩萨”，是梵文avalokitevara的意译，亦译作“光世音”，新译作“观自在”、“观世自在”，是佛教的“西方三圣”之一。她面容秀丽慈祥，端坐于莲台之上，观世间苦难民声，救苦救难，普渡众生，是一位受两教供奉更受百姓敬仰的慈爱女神。

        由观音大士可见，不论是道法还是佛法，不论是男身还是女身，只要能减少百姓的苦难，救助更多的人，那便是渡众生更渡了自己。我不敢与观音大士并提，但也从她这里得到了一些启发，不论是艺人还是普通学生，不论是沈韵还是贺峻霖，只要能好好地活着，孝顺两家家人侍奉双亲，以自己的力量帮助更多的人，能给更多的人带来快乐和希望，不论做什么工作，我的人生都是有意义的！

        混元殿前的灵祖殿供奉的是主管天上、人间纠察之职的护法主将“先天首将王天君”，相传为北宋人，本名王善，曾师蜀人萨守坚受符法，为林灵素再传弟子，卒后由玉皇封为“先天主将”。

        八卦亭供奉的是老子骑青牛的塑像，也是整个青羊宫保存最完整、造型最华贵的建筑，屋面用了黄绿紫三色琉璃瓦，莲花瓣状的双层屋檐精美巧妙，屋顶供了独具一格的琉璃葫芦宝鼎，还有双排擎檐石柱，浮雕镂空的滚龙居于其上，气势磅礴，栩栩如生。

        斗姆是道教的另一位女神，也是先天元始的阴神，斗姥殿中供奉的就是她。绕过“福禄寿”照壁，后面就是玉皇殿，也就是三官殿。殿内供的是三官大帝，楼上是玉皇大帝，背面紫微大帝和真武帝君。殿门口还有两只黄铜铸成的羊，铜锈为青，俗称青羊。单角的那只据说是河南开封经梅阁之物，被清代的张大学士送给青羊宫以负青羊宫之名，双脚的那只是清道光年间一位成都百姓献给青羊宫的。其实青羊宫原来叫青羊肆，是黄巢起义时唐僖宗李儇避难的行宫，后被下诏改称为青羊宫，现在这份诏书还被刻在石碑上立于唐王殿的紫金台下。

        唐王殿，顾名思义，就是唐朝诸位有名的王室人杰和文臣武将的聚集地，哪一个提出来，名号都是响当当的。而后面的藏经阁则收藏了很多珍贵的道教典籍，其中的一份清光绪年间以一万三千余块梨木双面雕刻而成的《道藏辑要》保存最为完整，也极为珍贵。

        三清殿的背面供奉了纯阳演正天尊（吕洞宾祖师）、太乙救苦天尊、钟离权祖师的神像，二仙庵中也供奉了吕祖和韩湘子的神像。降生台是老君□□降化于此，而说法台则是老君于此为尹喜讲解道法。文昌殿供奉的是文昌帝君，也称梓潼帝君，他是读书人的福星，能助力文运，增智开慧见吉祥。

        二仙庵的侧面是十二桥死难烈士陵园，共有36座烈士墓。他们中有中国□□党员14人、中国国民党革命委员会党员4人、中国民主同盟盟员5人、党的外围组织成员7人，以及其他革命志士6人。

        他们中有上世纪二十年代初留法勤工俭学时入党，回国后任□□重庆地方委员会委员并一直从事党的文化工作和上层统战工作的杨伯恺烈士；有在1926年英军炮轰万县的“九五惨案”中英勇抗英，闻名中外的爱国军人，后来长期从事党的秘密活动的于渊烈士；有领导过“绵竹暴动”，长期从事上层统战工作的王干青烈士；有用世界语发表文章，积极向反动派作斗争的许涛真烈士；有担任过陕南学委和西北联大党的负责人，在反内战、反饥饿、反迫害运动中与国民党作不屈不挠斗争的刘骏达烈士；有长期隐蔽在国民党军队，从事军运工作的王侠夫、黄子万、曾鸣飞、谷时逊烈士；有毕业于华西大学，并勇敢地参加党领导的学生运动的毛英才烈士；有在狱中从事革命活动，组织“在监工作组”，后扩展为“川西解放组”的杜可、龙世正、彭代悌、刘仲宣、云龙等烈士；还有在双流擦耳岩党的联络站工作的徐海东、徐茂森烈士。牺牲在重庆白公馆的周从化烈士也长眠于此。

        这些烈士，为了祖国的解放，人民的幸福，不惧严刑拷打，面对敌人的屠刀，大义凛然，慷慨赴死，用生命和鲜血谱写了革命志士壮丽的人生赞歌。也正是众位先辈甘于抛头颅、洒热血，不惧牺牲，才让今天的我们有了和平安定的生活和光明美好的未来。

        十二桥烈士是共和国成立后，成都即将解放之时，被反动派杀害的。我们也将永远铭记着这些蓉城的英烈们，永远珍惜今天的幸福生活，完成先烈们开创未竟的事业。

        一边是道教圣地，崇尚“道法自然”，讲求“无为而治”，一边是革命先烈们擎着信仰的火炬开创未来，却又永眠于光来之前，两者分属于不同的思想体系，相隔了千年的光阴，却一个看到了人民当家做主的可能，一个想要实现人民当家做主的可能，不可谓不震撼。离开了封建统治者的剥削和压迫，万民终于迸发出了前所未有的智慧和激情，先辈们努力建设国家发展科技，终于让这个伟大的民族再次焕发新生了。作为社会主义的接班人，我们也应效仿先辈，刻苦钻研，奋力争先，为国家、为社会、为人民奉献自己的青春！

        无奋斗，不青春！

        正是大好年华，眼前大好河山，我们当代青年更应该珍惜光阴，努力学习各种专业知识和技能，用自己的才华为祖国的未来增光添彩，实现我们每个人的“中国梦”！


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