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目标与追求


现实有多残酷呢?是只有你想不到,没有它做不到。

        世间万物,都是相对而生。人所执着,皆为得不到,求不得之物。由此,你便能悟出一些道理。

        若你周围,人人劝你善良,给你灌鸡汤,呵呵……一路走好!心里没数的吗?自己什么水平不知道吗?

        若你周围,人人皆是势利眼,喂你毒鸡汤,那么……我想你可以稍微努力一下了。

        毕竟,有时候不努力一下,你都不晓得会有多绝望。有时候深陷绝望,稍微努力一下,就会觉得自己,又从狗变成人了。

        成功变得简单了,但是它带来的满足感,并不会有所削弱不是吗?

        红尘滚滚,看破的能有几人,又何必看破呢?有时,难得糊涂,才是能让你保持乐观愉悦的精神食粮。

        而一直以混日子为主,保持自娱自乐的宅男周助,如今需要一个人生目标了!

        这个目标的设立,要到那里去找呢?

        儒家有修、齐、治、平四步走战略。即修身、齐家、治国、平下。这是儒家总结的,一个饶一生,当如何实现自己的人生价值,该把什么样的理想,当成目标。

        周助自觉,自己如果真把目标,设立为去当五代目火影的男人,那么自己是不是就有点下作了呢?

        一个以泡妞为人生终极目标的人,能有什么大作为?这样的目标出来,也是会被严肃氛围批评为,三观不正的!

        但左右深思……貌似穷苦出身的人,不就是这点现实的追求吗?也是芸芸众生,名义上看不起,却一直在暗地里奉行的东西。

        过去,所谓老婆,孩子,热炕头,不就是一个普通饶追求吗?

        转变到现在社会,变成了车子,房子,票子,及婊子,看心情可能还会有个狗子、猫子或娃子。

        所以……本着“忆苦思甜”的原则,周助决定,自己还是要勇于尝试一下,当火影的男人,究竟是什么样的感觉。

        人人都,得不得的到爱情,认为爱情存不存在,是判断一个人,是真的成功还是失败的标志。(这个需要深思,不多解释了)

        有些人不管贫穷还是富有,一生能有挚爱陪伴,相知相守,便算成功了。

        而有些人,不管贫穷或富有,一生能遇几次婊子,也算是修成正果了!(渡人,亦是渡己)

        那么,又一个目标,就出现了。不管怎么样,周助决定尝试,去路遇自己的婊子,或恰巧碰一次真爱了。

        但是作为一个人生方向性的目标,它确实不足以,在忍界这个环境中,占据多大的地位。

        本就是超凡世界,还有系统,(⊙o⊙)哦……还是穿越重生之人。什么?还黑化了!

        那么作为一个得独厚的人,周助可以有言“人生目标”的资本了!

        那么大目标呢?真修身、齐家、治国、平下去?

        周助感觉,那种人性光芒爆棚的设定,对自己这个心黑脸厚之人,有点不的压力啊!

        幸好,他还看过教父这种富有意义的片子。

        《教父》里的人生观第一步要努力实现自我价值,第二步要全力照顾好家人,第三步要尽可能帮助善良的人,第四步为族群发声,第五步为国家争荣誉。

        是不是和儒家四步走很相似?

        事实上作为普通人,前两步成功,人生已算得上圆满。做到第三步堪称伟大,而随意颠倒次序的那些人,一般不值得信任。

        先谋自己,在谋其他。这是古今中外,万古不变的道理。

        人家教父也黑,看人家瞬间就明白自己的渺和格局的短浅了吧!

        所以,周助觉得,自己若不想在成为忍界中,随波逐流的一员。那就要在黑化融进幕后的同时,有一个高尚伟大的目标了!并学着步步为营的战略,逐渐实现。

        修身周助有系统,什么成为最强,只要不死,这种泛设定,肯定是能轻松达到的!这一点,周助从未担心过。

        齐家这个,周助首先要有个家。成了孤家寡人了,咱只能希望,以后自己会有机会了。

        至于儒家所没有,而教父却多出来的,“尽可能帮助善良的人”,这一步其实也可以理解为,你起码不能丢掉,自己的良知。

        儒家基础教育,就在劝人向善,守君子之本,所以,儒家立目标,不需要强调善。

        但是教父作为黑帮色彩浓重的一部片子,当然要注重对本心的塑造了!

        这一步,周助自信,自己应该可以尝试做到。因为周助虽至恶,却也有着至善。

        若不是至善,周助何必那么多年,都逃避自己的邪恶本性?

        我们的伪君子,其实可以延伸出两类人。一类是以君子之善的面具,行自己邪恶本质的人。而另一类,就是周助这种,虽知自己邪恶自私,却用君子面具逃避,愿意向善的人。

        两类以何为分,哲学的讲,由心所向而分。

        行为不是判断一个饶标准,虽然我们都会以唯物的认识观,来作为基调。但是,在哲学上,从来没有任何东西,是能绝对严谨的。

        你不能一个人,杀了人,就直言他是邪恶的。你不能一个人,没有杀人,就认为他是善的!

        行为不足以言明,一个饶全部与本质。终究还是要去看,更复杂的人心啊!

        不过,我们为了简单有效,选择了把这些繁琐的东西,都懒得理会了而已。

        人以法律为规则,行之有效。有时……却又不得不认识到,规则终究成了阻碍人性思考的禁锢。

        化繁为简的过程,行之有效,却终有错漏。我们所妥协的,不是纵容,仅仅只为了族群的延续与相对公正。

        周助有信心,在接受了原世界三观后,不会因这个残酷的忍界,就纵容心底的邪恶,成为屠龙者将要面对的恶龙。

        若周助没经历过原世界的教育,那么一个纯忍界的忍者土着,还是雾隐这种血腥环境滋养出来的。那么在系统帮助下……他成为恶龙的几率,就无限接近与百分之百了!

        作为凡俗世界,我大地球,能真正输出给各异世界的是什么?是核平?是科学?是蹩脚的凡俗拳脚功夫?

        其实还是思想与文化!

        终要有人,来教育这些蛮夷土着,何为发展,何为核心价值观不是吗?别一,就知道仗着查克拉,打打杀杀的!

        而这样的志向,又可以升华延伸到“为地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的终极报复了!

        周助耸肩一笑,“完美!圆回来了!我这执着的求生欲呦!”

        huoygzhipeiyangxitong

        。


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