第六百章：上武当！（求订阅！求打赏！求月票！）

　　从小镇到武当山有足足七八公里的距离，平时镇子里就有车子直接往返于武当山和小镇之间，十分钟一班，每人十元车价，在国内的旅游景点倒也不算贵。

　　不过姜浩然和欧阳轩可没有乘这样的大巴车，而是直接拦了一辆出租车，赶往武当山！

　　越是靠近武当山，景色越是漂亮。

　　武当山的景色确实有过人之处，整座山林青翠苍绿，四季常青，诸峰环峙，状若城廓。

　　武当山自然风光，以雄为主，兼有险、奇、幽、秀等多重特色，主峰天柱峰，环绕其周围的群山，从四面八方向主峰倾斜，蔚为奇观，形成独特的“七十二峰朝大顶，二十四涧水长流”的天然奇观。

　　来武当山最重要的还是看这里的人文建筑，武当山建筑群规模之大、规制之高、构造之严谨、装饰之精美，在华夏建筑中实属罕见。建筑位置注重周围环境，讲究山形水脉，聚气藏风。或深藏山琐，或濒临险崖，达到建筑与自然的高度和谐，被誉为中国“古代建筑成就的博物馆”。

　　每一建筑单元都建在峰、峦、坡、崖、涧的合适位置上，借自然风景的雄伟高大或奇峭幽深，构成仙山琼阁的意境，并与周围自然浑然一体，充分体现了道教“天人合一”的思想，创造了自然美与人文美高度融合的艺术效果。

　　尽管此时已是近黄昏，但是上山游玩的游客依然络绎不绝，姜浩然等人夹杂在其他游客中间，沿着石质台阶慢慢向上攀登。

　　越往上走姜浩然越是惊讶，这个地方尽管距离榕城市区不是很远，但是灵气却比其他地方浓郁的多。另外此地颇有以一种超凡脱俗的意境，隐隐有仙家气势，很不错。

　　不过姜浩然的好心情并没有保持多久，越往上走风景越好，山上的商业气息也越浓厚，到处都是向客人兜售东西的小摊小贩。

　　更甚至于武当山上的各个道观里的道士们也和商人一般，游客敬香磕头都得花钱，而且价格也不一样，愣是把这处仙家圣地变成了市侩之地。

　　姜浩然本是仙帝，对于仙家道场十分看重，那能忍受这样的情景，顿时心里便不太高兴了，更何况他今天到这里乃是来寻仇的，顷刻间阴云密布。

　　很快姜浩然和欧阳轩便来到了雷海娟所说的紫霄宫前，据说这里是武当山八大宫观建筑群的主体，是武当山保存最完整的宫殿之一。

　　刚来到这里姜浩然就发现这里果然不同凡响，群峰环绕，松柏幽深，灵气若隐若现，确实堪称洞天福地。

　　紫霄殿进深五间，殿中石殿须弥座上的神龛内供奉真武神老年、中年、青年塑像和文武仙人坐像，两旁侍立金童玉女、君将等，铜铸重彩，神态各异。大殿四周神龛内，陈列着数以百计的各种神像和供器。

　　姜浩然和欧阳轩上来的时候正看到十多个道士在大殿门口的广场上舞剑，倒也像模像样的，引的不少游客驻足观看，也有不少人正拿着手机或者是专业的相机在拍照录像。

　　“老大，这地方不错，灵气比小青山浓多了，要是一直能在这里修炼的话就好了！”欧阳轩一脸羡慕地说道。

　　“哼，地方不错，就是此地的人不怎样，好白菜都给猪拱了，哎！”姜浩然颇为感慨地说道。

　　还未等欧阳轩接口，旁边两个向游客兜售香烛的小道士倒是不乐意了，其中一个面色不善地说道：“这位香客口下留德，武当山乃是道门清静之地，岂能容你等胡言乱语。”

　　“哼，我胡言乱语了吗，事实摆在眼前！”姜浩然不屑地说道。

　　“你言语之中多有冲撞侮辱我武当山的地方，难道还不是胡言乱语吗？”一个小道童不满地说道。

　　姜浩然冷笑道：“既然你这个小道童都知道这武当山乃道门清静之地，更是大智慧的先贤们留下的千古道场，看看你们现在都做些什么事，竟然把这里当成了敛财的场所，岂还有一点仙家圣地的样子，真是荒唐，骂你还是轻的，再哆嗦，本尊拆了这个狗屁地方。”

　　姜浩然这次是真的火了，原本岳瑶在武当山上被武当门人打伤已经足够让他恼火的了，现在又看到这些人如此作为，简直是在侮辱仙家道场，姜浩然心底顿时怒气翻涌，生出阵阵杀机。

　　作为一方帝君，姜浩然对于仙家道场很是尊崇，但是这段时间以来，他发现不仅仅是武当山一地，整个华夏很多道场都已经荒废了。

　　有的是彻底破败了，成了无主之地，另外还有一些则是像武当山这样成了凡人花钱游览的场所，这如何能让他不怒呢。

　　小道童没想到姜浩然如此蛮横霸道，一时间被吓了一大跳，他们毕竟只是十五六岁的小道童，顿时间便被姜浩然庞大的气势所震慑。

　　姜浩然现在心里极为愤怒，在他的心里，仙家道场那都是无比庄严的，不要说是人了，即便是皮毛带甲之辈来了也得规规矩矩的。那像地球这样乱七八糟的，什么人都能来。

　　更重要的是他从武当山上看到了丝丝仙痕，这说明此地很早以前就是一处仙家道场，而不是凡夫俗子建造的庙宇殿堂。而武当山的这些道士们竟然把这么一处仙家道场弄成一个游乐场，真是混蛋到家了。

　　姜浩然的声音顿时引起了周围人的注意，也引起了那些正在舞剑的道士们的注意，那些道士随即停止舞剑，随后向着姜浩然以及欧阳轩围了过来。

　　这时一个三十多岁的年轻道士走到姜浩然面前，对着两个小道童问道：“怎么回事儿？”

　　其中一个小道童急忙恭敬地说道：“师兄，是这两人刚才无缘无故在这里侮辱我武当山，我和静竹才会忍不住开口反驳，没想到这位香客反而越加的激动，似乎有大打出手的意思！”

　　听完小道童的话，这个年轻道士盯着姜浩然看了两眼，然后冷冷地说道：“来我武当山游玩我们自然是欢迎的，但是如果出言不逊的话我们也不是泥人，既然你们有错在先，那就道歉吧，然后滚下山！”

　　姜浩然看了他一眼，淡淡地说道：“知道你们不是泥人，泥人也不会将这仙家道场变成世俗污秽之地！至于道歉什么的还是算了，一来是本尊说的事实，没错自然也就没有道歉的必要，就算是真错了你们也受不起本尊的道歉！”

　　听到姜浩然的话，这个年轻的道士脸上顿时有些挂不住了，姜浩然说的什么意思他自然是很清楚。

　　这些年不但姜浩然这样说过他们，事实上关于庙宇道场市场化的反思越来越引人反思，近几年不只是一个武当山，事实上现在绝大多数的寺庙都难逃所谓的经济法则。

　　尤其是一个名声在外的大寺大庙，不少人争相出钱帮忙建设，但是在所谓发展寺庙的旗号之下，打的无不是“门票经济”的算盘。

　　甚至于很多寺庙被打包上市的举不胜举，连为拆迁让路试图让“三庙合一”并且“僧尼合住”的想法都横空出世，可见寺庙之于地方，不是文化宝地，而是一块予取予夺的肥肉。

　　而这样做直接的后果就是使得人们到那里都感觉没有了之前的宁静，所为心诚则灵已经彻头彻尾的变成了“有钱就行”，使的很多大寺庙在这方面备受国人的指责，首当其冲的就是少林和武当两大佛道明刹！


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